"Искупитель восстанавливает эту утерянную праотцами единую жизнь человеческого естества", - писал митрополит Антоний Храповицкий (*).

Да! Единая жизнь человеческого рода, единая жизнь нас и наших предков. Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*) "Человек по-настоящему только тогда человек, когда ощутит в себе таинственную связь ( Read more... )

Прочёл: "Иисус Христос хочет, чтобы...главной заботой и радостью было: участвовать в победе над грехом, смертью и диаволом.". (Иустин Челийский (Попович) (*))

Вспомнил слова одного протоиерея: "Тут нужно сказать честно: да, никто из нас не перестанет грешить до самой смерти". (*) Эти слова момент истины "как бы христианства" (*), как бы ( Read more... )

"Человек по-настоящему только тогда человек, когда ощутит в себе таинственную связь со всеми людьми всех времен и зависимость своей судьбы от всех и каждого". - св. Иустин Челийский (Попович). (*)

Вот, где настоящая Пресвятая и воистину Животворящая Троица. Не в абстрактно-философских (*) "строениях причудливого стиля" (*) вокруг "автономных (" ( Read more... )

( Read more... )

"Претерпев распятие, Спаситель явился в аду, взывая к находящимся там: «Войдите снова в рай» - ...предстал бо еси, Спасе мой, вопия сущим во аде: «Внидите паки в рай»". (*)

========
Queen - Teo Torriatte (Japan 1979)
http://www.youtube.com/watch?v=ddnn3nX_mwc

"И снова природа, «мертвая» природа, более чувствительна в отношении Богочеловека и Его страданий, чем люди: "И вотъ, завеса вь храме раздралась надвое, сверху до низу, и земля потряслась; и камни разселись" (Мф. 27, 51). Почувствовала природа, что в смерти Иисусовой совершается что-то исключительно важное и судьбоносное для всех существ и для ( Read more... )

"...только мы одни безбожные и глупые и не понимаем, что жизнь есть рай, ибо стоит только нам захотеть понять, и тотчас же он настанет во всей красоте своей..." (*) - писал Фёдор Михалыч, которого cербский святой Иустин Челийский (Попович) назвал апостолом и пророком (*).


( Read more... )

"Человеческое сознание является сознанием, пронизанным чем-то божественным... Оно настолько таинственно и загадочно в своей непосредственной давности, что его никто другой, меньший, чем Бог, не смог бы дать человеку... В самых глубинах своего существа человеческое самосознание есть богосознание . Ибо сознание, в сущности - дар Божий человеку", - ( Read more... )

"Преподобный отец Иоанн Кронштадтский - это райский выход для русской души из всех ее трудностей..." - Иустин Челийский (Попович), (*)

"Имябожник" (*), "пантеист" (*), приверженец "магизма" (*)... Таков отец Иоанн Кронштадтский с точки зрения "культурных идиотов" и прочих "умельцев ценить свою собственную силу" (*).


( Read more... )

"Бог-Слово стал плотью, вочеловечился (Ин. 1:14). Тем самым материя была удостоена божественного величия", - пишет преп. Иустин Челийский (Попович) (*)

Да! Ещё Платон "говорит о возникновении вещей в этом начале [в материи], а не из него" (*). А Джордж Беркли утверждает: "Не может быть такой вещи, как косная, неощущающая, протяженная, ( Read more... )